Le saint patron de la paroisse

Saint Jean Eudes

Si la fête de Pâques s’est imposée dès les origines de l’Église, la fête de la Nativité est arrivée un peu plus tardivement, au début du IVème siècle.
En Orient, elle était célébrée le 6 janvier, et en Occident le 25 décembre.
Dans les deux cas, la date a été choisie pour supplanter une fête païenne de renaissance du soleil, car nous sommes au début de l’hiver.

En effet, le Soleil véritable, c’est Jésus, « soleil levant qui vient nous visiter » (cf. Lc I, 78).
Avec le temps, les deux jours sont entrés dans le calendrier romain :

  • le 25 décembre pour célébrer la naissance de Jésus
  • le 6 janvier l’Épiphanie, sa manifestation illustrée par la visite des mages

L’Avent : un temps de préparation

Une fête plus récente que Pâques

Si la fête de Pâques s’est imposée dès les origines de l’Église, la fête de la Nativité est arrivée un peu plus tardivement, au début du IVème siècle.
En Orient, elle était célébrée le 6 janvier, et en Occident le 25 décembre.
Dans les deux cas, la date a été choisie pour supplanter une fête païenne de renaissance du soleil, car nous sommes au début de l’hiver.

En effet, le Soleil véritable, c’est Jésus, « soleil levant qui vient nous visiter » (cf. Lc I, 78).
Avec le temps, les deux jours sont entrés dans le calendrier romain :

  • le 25 décembre pour célébrer la naissance de Jésus
  • le 6 janvier l’Épiphanie, sa manifestation illustrée par la visite des mages

Une attente mariale

Ainsi donc, l’Avent est le temps de l’attente, de l’espérance.
C’est un temps très marial :

La Vierge Marie, fille de Sion, a attendu son Sauveur dans la foi et dans son cœur, avant même de le concevoir dans son sein.

Bien sûr, la figure de Marie accompagne aussi tout le temps de Noël, en nous invitant comme elle à :

« Retenir tous ces évènements et les méditer dans son cœur » (Lc II, 19)

L’Épiphanie et le Baptême : la conclusion du cycle

Ce temps se termine par les fêtes de l’Épiphanie et du Baptême du Seigneur, qui commémorent en fait trois évènements de la vie du Christ :

  1. La visite des mages venus d’Orient : Jésus est le sauveur de tous les hommes
  2. Son Baptême dans le Jourdain : il manifeste sa divinité au début de sa vie publique
  3. Les Noces de Cana : son « premier signe », où il « manifesta sa gloire » (Jn II, 11)

Bref, ce sont trois manifestations (c’est le sens du mot Épiphanie) qui achèvent le temps de Noël.

Dates importantes

  • La fête de Noël est toujours célébrée le 25 décembre
  • L’Avent est marqué par quatre dimanches, ce qui fait que sa durée varie selon le jour de la semaine où tombe le 25
  • Le temps de Noël se prolonge jusqu’au Baptême du Seigneur, au plus tard le 9 janvier

Témoignage : la beauté des messes Rorate

Une pratique tend à se répandre partout en France pendant l’Avent : les messes dites « Rorate », célébrées au petit matin, éclairées à la lueur des bougies.

Ceux qui y participent témoignent de la beauté de ces messes, qui permettent d’exprimer magnifiquement l’attente dans la nuit, obéissant au commandement du Seigneur :

« Veillez ! »

Et souvent, cela se termine par un petit-déjeuner très fraternel !